S E R M A Mi7 DO INVICTO M A R T Y R, E PROTECTOR. O A s PEDRO DE VERONA- IMV RES SO Por ordem do ílliiRriílimo Senhor I N (^V I s I D O R geral, E TREGJ‘DO No Convento JeS. Domingos delia CitiaJe Telo M- R. T. fr. <iR,rj]COEf, (.yJÍJIELMEi Leitor de Vefferado RealCollegio de Nofa penhora ^ ãu íiifcada no ariiio üc iC86. LISBOA. Corn tüàüs as licenças ncceljar^. Na oíR^i^i^nrÃrTirtnrri^N i; ^ c a l Imprcflbr do Santo O®cio. Anno e i i’ / quis vnltpoíl me %'enire, ahneget fe^n et 4 ff um , "-3 tollut CrU'.em fiam quotidie, & fquatur me. Luc. A.LLE o Egypto as fuas pyramides, deixe Babylonia os fcus jardins. emude- ça Khodaso fcu coloílo, efqueça Ephe- íbofeu templo , finaJmenre callcm-fe todas, as que o mundo admirou maravi- lhas,porque ja defcobre Plinio , quem ' ^ '•'Xceda as maravilhas do mundo : t7 ofíj miKaculum , cum S^olefe circumãq^entis , etiãrn nubilo hifl' o Girafol ("diz Plinio ) fendo obra da naturefa.por l. 2 i.C. 2 >i» anthonomaíla a mayor maravilha, por q de cal force fe eiaamora do Sol, qfem perder dia algum^com fixos paíTos.o acompanha no quotidiano de feus gytos; cim S’o~ k fc circumagentis, etiam nubilo àie. Eíla meíma doutrina de Chriflo, que referida por S.Marrheus. canta a Igreja nocomn>um dos Marryres. ^^ferida por S. Lucas canta hoje ao infigne Marryr S. Pe- ro de Verona; porôm com eíla fingnlaridade , para Sao ^dro de V crona.com eíla diferença para os demais Mar- quç dornais Martyres , fò propõem que haÕ de a Chriflo com a íua Cruz : Tollât Lr-Hcemjuam, & rac,8i2iol\\uíí^QSdi6 Pedro de Verona diz. que ro r ha de tomar a fua Cruz, para feguir a ChriL r ^ Crucem fuam quotidic, fequaturme, Confef- oque todos os mais Martyres, como Cathoiicas baliías logcaõ as acçlamações de maravilhas do ® Ai mundo, I rríuiu^o, noicm oiVaiftrcMartytS. Pedro, como Girafo' nas aaUnrdias, como gigante iiao cjícellcncias, parece tx- , cedco nanr.>ndo a rodas citas maravi , r„. 7 .o«,pois naõ sò fegu.o ao Divino Sol co a foa Cru 7 ma» , todos osaiaslefugeiton a efta Croz para f. gnir ao Divi- , ao Sol • Quotidic, ctiam nubiio dic mm S^ole j^' circumagcn- ^ Defpirfeo ^ negarfe a fy proprio^ ordena, & cliípoem o i M ftre biviiKxQii"i<‘‘^-r-'»'icS[J-iihõe8 os da própria von- taciel pois fendo detcnçofas remoras para nos retardarem ao Ceo , faõ ligeiras azaS; para nos precipitarem ao vido. . Adverte o Senhor, que efta Cruz feja a própria, & naõ a 1 alhea ; Crucem juam, & pareccnie foy. porque como aos ; homens as culpas alheas parecem fempre muito defmar- cadas, h as próprias nuiito diminutas, para que eíTa CruZ lhes pareça de pouco peio, yej\Õ que as fuas culpas faõ o . toralpefo dcíTi Cruz. Afftm defpidos, &com efta CruZ , aos hombros manda que figamos os feus puíTov-,que muito • pode o exemplo , cm as execuções de hum Prelado , poiS nem os mayores pendores retarJaõ , quando os exemplos que vaÕ diante, encaminh;jÕ.(^iem ifciuar a fua alma neí- tc mundo, perderá no outto mundo a fua alma ; como aS ^ mercancias faÕ taõ diverfas, por iffoas negociações fao oppoftasi henereílario afazendar monos nefta vida de gores, para mercanciar na gloiia eternas luavidades :eC pelo contrario nefte mundo as fuavidades fó negoce ao hum inferno de perpetuos rigores, A quem fe envergonhar [acaba o Senhor J da minha doutrina, pejarmehci eu de^o receber na minha glotia-.Conheçaõ osque no mundo ma- . daõ, quebeneáciar indignosdeve caufar pe)o a animoS fübèranos,^ qualquer beneficio indignamente comniu- nicaao,henofoft:ode quem o communica hum terrete . defairofo. Neftas clauíulasfecifraõ os dirftames de tonopiefente Evangelho , para os maniftftar iihadQS,tia mais illuftíe çqcha da fe,na mais (3e mi nVia Religiaõ , no Inq^ífidor mais furremo , no Mar- tyr màis invifto, no invifto Martyr . & Supiemo Inquífl- düi S. V eiona, neceíTito tie muita graça. Ave vino , como ciiie iheodoreto, ou para pcirofo, como affirmou Ma Ido na do, ou finalmenre para moftrar excedia os annuncios de Daniel , como contem- pla5 os mefmos Maldonado,^ Thcodorero.Fique-le aqui i^j V o difcurfoj & hufquemos o Evangelho. Quem houver e mefeguir, diz Chiifto, ha de negarfe a fy proprio. • gctjemet-tfjum : Icieji explica S. Auguftinho, relitiqne p opriam natnrani, humanam rationem , ^ omne quod J • homifu carnali ‘i/W/í; efte negar -le hc como deixar a na turcla humana, & fabiicarfc de outra muv divcrla, deixar t V. tudo quanto ti\ er de carae, & fangue , & fabr icarfe como /, .c. /.^ de outra efpocie: Reíinquet, <Sc. Y ejamos agora a eftatua 31.0 S®- J , VJ _ I — — _ J . J - J . 1 r .... CÇa o ^ ír» 11 de- edro N ^epiaijjcxiníiíaiiiusdaqui a S. Pedro Marty. , - ^ cr)moNabucü, com luftresde Divino, naõ lócom timbres de refpeitoíü, mas para fatisfaz-cr ' Evangélico, deixando as propriedades de 1 ‘ fhn ct-ipfim , relinquet profri^w A Lq Cardhic. íegv-ir a Chrifto deícobrío o_ ar^ e ^ r^Id. Cari. a perfeição de hum Catbo ico • r in Ind. ^hnJulMgtonh, Hea prata, . f, ^"'eal.o melhor Hieroglífico da ff- a Fé de ‘ “f. naõ contemplar laoja q diz Bre- ^ "^5* • '^‘'roNlajtyr/rtesproptiedades Companhia de Laureto.fo o "'«al n^a-s r 4 ; ^ V T/ 1 «V fnnoro fer o metal mais puro. T r cs pro- Jf^ecJn Ter o metal mar » ^ Pedro Martyr , fer a mais *Ditíio. priedades de cu ^ naaishonorifica.Eu mede- parmofa,^ra ^ ’ie(jadcs da prata defcubro na Uur. in claro meUior; P J! íy o mayor aíTombro, para M^g. V. Fê de S. f£"!;reáe illuftre Tribunal o ma- “SeduSmL^difpX a fabrica , principiemos a cm- Sao Pedro Marm em y » J ^poftolo SaÓ Pau- \.aA Cor. meu havia de fervir aos Judeos :;ír rvr^T£í:r!zk:::í aadmimÇ jVgoradirey eu.aflicomoaCrux e f affiaflbmbiaomundoaFeco Chrifto aflombra o mun c^riílo ; Toliat Crucem , que Saõ Pedro Martyr g,^ (^l^^ijliana Reli'" fmm ,(^fcqMturmt:B<eí(RrC gioms. * Era s. Pedro Martyr menino de tenra idade ,&^pet^ guntandolhebumíeu tio herege, .àehebafe L que continuava rcp^ triviaiore- , níqueos. H- laDi Santo eíla parte do Credo? , paro. Quem en mo Enfmalo- Seuspays nao, F°J - jwemosEfcricotcs,antesocon- hiaõ feus meftres? N.IO o di quc admiraçao trario parece ° " o Credo , fe o feu Me- cta faber hCi Angélico fey eu , que q). Vinu ^'^ ^°'^‘?“oluenhez lhe acharaõ hü fapel da Ave Ma- &^l:^=os’:srgodi^..- Martvr. Abi o aílombro ,ahi eílac Qpe o Doutor Angélico tenha cfíe papel, dizendole lhe veyo do Ceo líTo naõ admira; masquefemoftreMettre da Fe h, Pedro Martyr, fem labermos donde iíto lhe veyo,iíio he o que aííombra. ^ Aííiíliaõ os Pays do Menino Deus às myuerioías pra- ticas do velho Simeaõ,& diz o Texto, que do que com particular exceíío fe admiravaõ: Erant Tater.ü J\U- ter ejus mirantes Jufer bis ^qu^e dkebantur de T «f ro.Myl- teriofo texto/ A admiraçaÕ he primogênita da novidaae fiada do que aqui ouvem pòde caufar a cíles Santifíimos Heroes a menor novidade,como lhes caufa tanta admira- çaÕ? tudo ifto que dizia Simeaõ tinliaÕ ouvido a hum An- jo, pois fe naõ fe admiiaõ quando o ouvem ao Anjo, como tanto fe aíTombraõ, quando o ouvem a Simeaõ ? Porque, dizer a fabedoria Angélica aquellas verdades do Ceo.fup- punhá-fe que do Ceo alcançara aquellas verdades , mas q aíTi falle Simeaõ, fem fe faber donde lhe veyoaquelia no- ticia , donde alcançou aquella fciencia , iílo he o que af- fombra, ido he o que admira; Erant PíiTãnte s . Demos por aplicado o Texto , baile dizcrfe, que aíTl admira Simeaõ nasíuas vozes , cemo admijaSaõ Pedro Martyr»asfuas meninices í onaofe lhe faber principio, he a caufa do mayor aíTombro. V iraõ os Pays, Ã: parentes do noíTo Santo a varonil ^^Ihardiacom que defende© aquelle artigo ;& foimando *^ceofos annuncios do que a fua Fé havia de fer cm ida- |.^*nais adulta, ainda aíTi o mandaõeíludar à Ç*dade de .!í^^nha;mas ou aqui ha myfterio,ou eftes homes obraô íe *^tfo. Vem nas pequenhefes defte Menino huma Fe, os chega adefvelar, prognofticaõ , que coma fua de deftruir,& ainda aíTi o íuíle--'- '^Vi^or aos proprios deftroçosPSi, quequiz o Saõ Pedro Martyr, confundir a hercíia ; ha de animar aFd deSaõ ntaõ noscíludos; C eo cõ pois a *íoan. 13 n.iG, CaHHlo ubifup.c, 34.C!f Vencent. perr. in ejus vita. CO Vejaô; confundir o tioíTo Saneo a feus pays , depois que 0 alirnentaíTem, iíTo naõ era niuico , mas alimentareili-no feus Pays, prevendo ja que o noíTo Saneo os havia de con- fundir, ahi eíláoaílombro. RecoíladonoSacrario das melhores caricias, ou no trono das mayores finefas , períJuncoa o Evangeliíta SaÕ Joaõ a Chciílo, quem era o Difcipulo, que aleivofaraenCG o vendia? x\quelle he (refponde o Senhor ) a quem eu dou agora eíle paõ: IIU eft, cui intinãum panem forrexero, • Parece que mais acertadanience diííerâ I aqueíle a quem eu dou agora eíle paõ, eíTehe. Judas primeiro, havia de recebero paõ,& depois executar a venda; pois como o re- fere Cbrifto, executando a venda. primeiro que recebendo o paõ? Toda a minha duvida eftà, em pór Chriílo’ primei- ro o /7 /í í/?, 5c depois o panemporrexcro. Direi o que al- canço. Q^uiz Cliriílo exagerar o feu fentimento : V <e ho- ;/?// 7 fi///;poiánaõ diga sò,q Judas o ha de vender defpois d com aquellepaÕ o alimentar, mas q diga q o chega a ali- , mentar prevendo ja qo hadevcnder,Z//ej/í Vender Judas depois de alimetado por Chriílo,nao era nuiito;mas ahmentallo Chriflo,prevendo ^ o ha de vender Judas, ells he o aílombro. Confundir a Fe de S. Pedro Martyr a eus pays depois de o fuftentarem nos eílud^s,iUo nao admira, rnas fuílentarem-no nos eftudos feus proprios pays, prog noíticandofe que os ha de confundir á Fè de S. Pedro Mar- tyr,iíIoheoqueenleya ^ Cafo celebre o do noíTo Martyr infigneibaralhava a fua eneroiacoma obftinaçaãheretica, vem a partido, fazem os hereaes hum concerto, que fe baixaíTe huma nuveni a aliviarllies os ardores do Sol.fugeitariaõ asalmas aosdic- tamesdaFèi porém immediatamente receberão a Fe, porque immediatamente baixou a nuvem aifenta los do Sol. Maravilbofo prodígio! Caufar fomoras com a juz.iflo ouvi eu ia na Divina Encatnaçaõ; V irm AltiJJmt obttm- irabit, mas caufar luz com as fombraSiiflo lo faz hua pe - (l) Toa, qiic pàrcce Divijia: huma Fè niaisquc aíTómbrofa. Tendo huma Cru2 por trono, dezia dcfy o propiio Chriílojiavia de attrahir , & render a todo o mundo : Qm- nia trãham ad me tfju7n. Todo o Gentio, & o Judaiímo to- do, explicou o Doutor Angélico; M// Gentiles , G "ju- j^pj^oan. dd’üs. No mcl'mo trono, ^ iia.^nefina Cruz ^ mais, c] nunca o meímo Senhor as acclamaçÕes de Deos, diíTeo o CenturiaÕ, tcflificou-o a efcuridade do Sol, na ^ Õ- Chryfjoo tcmplaçaõde Cliryfoftomo , ^oeílrondo das pedras na Sq.Cat/X coníideraçaõ de S. Cyrillo. Pois que tem mais Chrillü na Cruz, para que fo ahi fe acclame Divino , & Divino pro ^ te^lor da Fé ? Ou porque sò fe chama Divino protcclor da Fè , quando fixado em huma Cruz?C/y;/; ex^ltcitíis ^ Gc. Valhame para foluçaõ da duvida hum galhardo difcurfo , de S. Vicente Ferreira. Converteofc Dimas ( diz o San- to) conhecco Dimas por verdadeiro Deos a Chriílo , íen- do a caufa dcíla Converfaõ, que ao virar do Sol, lhe feza/'^^ ^ Cruz do Senhor alguma íombra, & eüafombra foya cau- ^ inílrumental deíla Converfaõ : Emn iotivcrfumíuife ico umbrã CljriJH, cum Jcilicet fole gyrante tmibra Crucis ^4* V fij i eum conttgit. Pois fe Cluiíto com a fonribra da Crii/' introdufio em Dimas as luzes da Fc , sò agora logra as acclamaçÕes de Divino, os créditos de íupremo : V eve Filius ^Deij Coma fombra de huma nuvem commu- yi^^aS. Pedro Martyr ccleíliaes luzes a cíle concurfode 5 P<^is fc naÕ pcíTo dizer que he obra Divina, hey ^íhrmarquehc Fòafíombrofa. -^s coufas grandes íó bem fe divifaõ, quando com ou* ou i nferiores fe aíTemclhaõ. Saya a campo a illuftres Vaiõcs, que animou cfla gloria , & emn , iiiultres Vaiocs, que animou cud p^i^eceo a Igreja. Venha hum Abrahaõ i aíTombrofa r)rnr>. ^^^^^JoaÕ Chryfoítomo: creoa pronufíada ^ j r a jni,f em feu filho, quando dcgollando a feuíilho, ' T fl' a l«a propagaça6. Porem o ncíTo ^S^tOs da Divina palavra apoftava milagres coni a herefia. CS) ‘ Venha ham ífaac. Aílonibrofa Fe , fchzS.Am- Ahyãb 4 - brofioj oííeroceo ü garp^^ahia, aos iios dc hum cucelio , cfcn- ^uliaci do as dirpofiçõcs do Ceo nas vozes íó dc íou Pay. Pofèm nXctíp onoiTü Sancofabcndoqueoefperavaa tyianma, porfatif- l^fhnm fazer aosnegodos da Fé, bofeou atyrannia queocrpera- 4 e? fup. va. Venha hum Jacob. Aífombrofa Fè (diz o grande Orige- ci ' ms )nos rebuços de humano reconheceo em íeus braços ' valentias de Divino. PorêmonoíTo Santo para íe confun- dir, 5c humilhar, nas afrontas herecicas contemplava admo- cílações Divinas. Venha hum Moyíés. Aílombrofa Fc, 'jíd Hd?. Aiiz o Apoftülo S, Paulo.] Porque fe negou de neto de Fa- raói porènionoíTo Santo contra feus proprjos píiysmof- trouo ícu esforço. Venhaõ ostres Monarcas do Oriente. Uh, AÍIombrofaFé, (dizo Expofitor do Carmo, ) fugeitaraõ- i. r.q. «. feaosdidramesde hüa Eílcella muda í porem o noílo San- 133 to Dcoílroufe ao primeiro brado de huma luz Dominica. ^ Mas para que he multiplicar íemelhanças , fe todos os en- carecimentos faõ limitados rafeunhos a tantas prerogati- vas? Conheça-íe por aílombrofa a Fè de S Pedro Marryr. como verdadeií o gyrafol de Cmiílo SaÕ Pedro Marryr. f hrAod 7 olktCruc^mjmm,B£C eftfarficfio Cbridiun^ Rcikio- ôrade^ Na primeira qualidade da prata bem moílra os aflom- yt/lnrã S* brosdaíuaFè: t^yír^cnturnjídcr/i denotãt, ’ Temos na fegunda qualidade da prata em aFc do noflo Santo para a Igreja o mayor fe^uro^Entencleo SaÕ ToaÕ ChryfoílomOj que etle mandar Chrntoaos Diícipu- Cont.fer. ^g^nar as fuascruz.es, era armallos Capitães eom eüas J cruzes, que oS mandava tomar : CMUiUm qui iffam fe- miturRex Cíelortm armaviP ,ctm Crucem fortart tnJH- OtSi- Ml J^^.f.SetetüosaS.PedroMartyrcomaíua Cruz.tambern arma Jo, que muito promettainosá Igreja eftefeguto? N-õ quero acrora lembrarme dos creditou , com que os Fumrnos Pontiífces Innocencio, &Alexandro IV.Sixto V & Clemente 111 ehamaraõa S. Pedro Martyr balvar- te’d I Fê, gucellü da herefia, & lufteofo faroi da Igreja. NaÕ ^ quero . 1 I 0 tlofTo SaH- nii^^ro rnm^'em IctTibrarmc, em quc piCgjd ? ^ i „ TZâZol ao ícuaudto.io, que fe vivo combatera b re- les mo”o h.via rle combater mais hereges . do que quam cio vivo, De nada difto^digo, ^l^rr/íaJratrestííos.Pcíno[Qi7.^^^i‘ ^ a S. Pedro Martyr,) eu emnenhey a minha intercf f a que naÕ fraqueaííe a lua Fè, trata de eílabeleccr o ' do com os documentos do icueípíiitu. Naõ vccesc borada por Maria SantiíHma a Fé de S. eíleja fegura a Igreja de que lhe naÕ ha de faltar . Martyr com perpetuoscfpíen dores da fua F c. Ainda bem , ou ainda mal, a malicia tarbaicacxp^- em o jardim do Calvario a melhor flor do Paraiío, quan o os miniaros dcüas ty tannias comecaõ a partir, 3c rep^mt as veaitTsenras : (TíiciJjXi-TUT.t ^UTii j qj. qje(fimevta ejus. ChegaÕ â túnica incenfutil j & todo» re- peicüíoscmatocar, dizem que de nenhuma forte le ha de partir ; Non fcíndamm eam, Na relaçsõ do texto íe di\i a Í.r orepavo. Todas eftas veílimentas naõ faõ LchMílo, todas naõ -erccem o proprio como as demais rompem. & ío a cüa um hbXc.i^. r'à . atrevem? Grande difcm fo o dc a pé dos ». i). Eíle rafg ir dos veflidos fymbcliza o ext ■ Eathyr». dres huchy mior cra obra das maoí d M poisaFè nas demais veftimcotas poar i.aac.vio- hf.n.zi. mas Fé ordenada por Maria Vròf. Inr.Saõ Profpcro divinamente para l.de fri- tunuarn aividere mhífrunt/ver>Utem 1 ““J: . p, ^df. p. ,• aFè, quepotvia deSaõPcdroM^KytconíeÊWOfi^j,’.^^'^ Ju 1 Catbolic:i foy cíl ibeIcciJa por empaiihos de Maria Saiitif- finia; FèeíUbelecidapjr empeniios de Maria SantiOimâ naõ póJe fraquear na Igreja Catliolica. NaÕ fei fe ouvirão, que exciiidlas, ou por acafo , ou com mvíleriojiumas luzes , que condecoravaõ ofepulcro, . „ , I 1 Si/ deS Pedro Marryr , bayxava num efplendor do Ceo , & ViM acendia no fepulcro de S. Pedro Martyr aquellas luzes. Ja fabein que a luz he Hyerogl.fico da ¥e:hme» I-i^e,.No- tem agora-, luzes de SaÕ Pedro Martyr . poderá efte. ou . ijy aquelle infernal a01>pro,eíl:e,ou aquelle cafo.quercJlas apa- ^,ar. ' .^^ 5 jo„epoc conta do Ceo o tornallas a acender. ne»no. rnuito por conta da Providencia Divina naõ pade- cer eíla luz diminuição alguma. Peceou Pedro negando a feu Divino Meílre, 6i logo o Divino Meílre com os olhos bufeou a Pedro ; Lonverjus TjUC* ninus rcfpexit 'F etyuffi. Eu reparava nas preíTas def- .. . /-I _ /^L n. ^ r. /»rv» i'»rofrr» rlpíVac vil* 60. J y U f ^ j J' t íA» *'1' ^ * 4r f • 4 *1/1. f tasviftis, em Chrifto fazer a Pedro emprego deitas vil' tas com tanta prcíTa.- .'Idbuc eo /£>^«f»ff.Pois os tormentos, que o cercaÔ.os ludíbrios, que o contraftaõ naõ pudéraõ di- vertir a Chrifto deite empenho? Ou quem motivatanto empenho a Chrifto? R.fpondo. Todos osApoftolos , « prindpalmente Pedro, como cabeça dos Apoftolos,erao wdos bOa luz ia Fè : Vos c/iis lux mmdi-, naquellas nega- ções itaqueou aquella Fê , & parece quiz apagaríe aquel lí luz, p jís bufeaô-no os Divinos olhos com osreílexosdfl feus rayos para animarem aquclles efplendores ,& darem nova vida aquellas luzos,Saõ Jeconymo me enfinou o pe^ íamento: Mt^c enim conveniens erat , ut in negationis tenC' » • -.A f IJ Ayt “l/^ i} íh i? /.‘t l?V* yj f /I f '?Xy j. bris permcneret.quem lux re fpexerat mtindi?F Pedro j^j^-jç^Ijeji-anienrcChriílo: 4d huc eo loquente, para xy •/ ^ olhâ inrimcdiíitíinicntc nriiio: ioul t o locjuc/ipt ^ que os olhos dc Chfiílo acendeíTem novamenre as luzeS da Fè cm Pedro; porque naõ eraõ convenientes efeurida- des em quem era, ou havia de fer o manancial das luzes* AíTi obra Chrifto com S. Pedro Apoftolo , aífi obra o Ceo com S. Pedro Martyr, km demora, fem detença baixa a a' • ' " rende» ccnder aslu7es dafua fepultura para fegurar, nos feus ef- plendoresa Igreja. Novo motivo para fetruratiça da Igreja com a Fè de Sa5 Pedro Martyr deícubro^eu na morre de S, Pedro , & na íua Fè; Arro}a íe a tyrannia a defanimar cílc Atlanre da Igre- ja, emprega os fios de hum cutello no mcyo da cabeça do noíío Sanro; o qual lutando com os uUimos parocifmos da morre, molha o dedo em o fangue, & começa a eferever em a terra o fymbolo da Fè.quc pronunciava com a bocea. Duvido afli: fe com alentadas vozes o pronuncia frrüpt.hu^ bocea., para quche eícrevelío em a cerra ? Digo que fegurat a Igreja nas durações da fuapé.para prometter^ eternas durações daquella Vè á Igreja. ^ . • Grande prova em humas palavras do Real Profeta:2:/«> gtiameacalamusfcriba^ Ijngua f dizia David, hc Ang- comohuma pennadeefcrivaõ, naõ ha diverfidade entre 44* o que hum eferivaõ traslada, & o que a minha voz pronun- qnod Itn» cia.v^e David publicafie afua língua como penna,naõ me^«^ (íict » admira, mas que como penna de eferivaõ publicafie a lingua, fo me afiombra! Porçm naõ advertem, que o tUtfânJit, crivaÕheoquedá,&oquefazfê,^por anthonomafia fc chama fe de eferivaõ ? pois diz David, poílo que as minhas palavras, por ferem palavras de Rcy.tiveficm roda a firme rtiAnc^\ ía, com tudo haõ de fer traslados de eferivaõ; eíla fè de ef- ctivaõdhe ha ds autenticar mais afirmefa, ^c. Naõ f(/u eu o primeiro em raparar, que dando os Fari- em cafade Pilaros o titulo dcRey a Chrifto, M • S no Calvario fe empenhaíícm tanto em tirar a Chri 'V. i o titulo de Rey : jVa/z Pois fe em huma voluntariamente íhotributaõ , como na outra wjoan.i^- ®*l]penhadamcnte lho negao? Se em caíade Pilotos lho y*butavaõpor ludibrio, também naCruz Ihc pocia er ^^Pprobriojqualpoisferàarafaõdelhedarcm e ^ parte, lhe impedir^ím em outra P^rre ^ p 3 Cyril. yiUy.> 1 2. in yom Joan r'^ffde Vi^atos era íó prGnunciacJo» tUnlo? F oy porque cm caU , .^ pü^josera íó depala- & ua Cruz ora elartro r pct palavra vra,&naCruz era por podia acabar, .““St, tt* t f«”p Óoçáb com atteaçaõ a S. CyriUo /Uexandn- tihZ SoTZu ^platm mutan tituíum . qMÍ4 nonjmt nái- Vínitus fcrmifínm , JiMe namqui Chrijh Rcgnum ijí, itiarn nolmt, etiam Ji ghrtarn tjus lonfiUn nonfa- í/>/ítór.l3ía',T5emos Judeos. g.irem, & vofecm. clamem eíTas bocas de Satanàs,conheçaõ porem, que fe ha de moi- traroReynode Chriílo com toda a permanência nos my- llcriofos rafgos deíía eferittura. E por lílo digo eu também, quenacfò lias vozes, mas nas rubricas da melhor elcrit- tura,íeguraS. Pedro Martyr à noíTa Fè toda a permanecia. Porem ainda duvido, SeSaÕ Pedro Martyr recebe duas feridas na fua morte, huma na cabeça . outra no pcito,por- nuenaõefcreveoeftesarrigos daFècom o Sangue do peí* tóPorque sò faz eíla efciirtura como fangue da cabe* çar Novo motivo para o noílo aíTumpto. Para dara Igreja com a fu I Fè nova fegurança. O p'j4Eo he palacíodo amor, a cabeça he trono do juizo, da cabeça dimanaõ as opera- roesdo encendimento, no peito fe cxecuraõ os impulfos da vontade; & para S. Pedro Martyr fegurar a IgrejaiabrI- ca cita eferutura, naõ a impulfos da vontade, fim com pro- ducções cio entendimento. ^ Perguntaõ os Theologos, porque rafao para reígatar o mundoda primei a culpa, foy mais congruente, que bai- 13' rr r o. Oi vinil?* R aiKTmpnrn.fp o renaro: fe O mundocia pi iiuvi c» v,,.. ,^v., . j '7 ' xaíTeafefTunda PtíToa Divina? Eaugoienta-fe o reparo; le • eíta emprcfi era empenho do amor.-y/c ^)eus dile^àt, ( 3 c. ^'^^0£f,3;/j{.oSanro,aquemreattribueoamor , porque na 5 havia cie executar cita emprefa? Venero rodas as rafões, direi o meu dilourfo, com a authoridadc de S, Jeronymo. Tinha Deusapparecido no mundoem trajes de humano mos braços de Jacob, no çfpinheiro de Horeb, dcc. Mas ‘ pOE s) breves botas, com poucas ^ ^ munao.quc efta lua viuda. na ''f X«V tras netmancucias-,?( naõ !Ó pot hoxAS-.(lMíífm(l Cit í:^<;.Poís baixe o Ycrbo Eterno, naõbí^)'Xe o Efpin 0 Santo: o Eípirittí Santo he produeçao Divina vonta c, o Verbo Eterno bc parto do Divino entendimento, « p.4- laiegurar Eimefas, ^ permanências parece condtiz maiS a vproducçaõ de bum* entendimento , c^oc de huma Yon* tade. ParaS. Pedro Martyr fegurar a Igreja com afua Fê, deu efta efcrittiira de Fe a Igreja, naÕ coni ofanguc do pei- ta, fim com ofangue da cabeça, naõ com o fangue do amor, & da vontade, mas com o fanguedo juizo , & doentendi- menro,paraqueof€ufeguir a Chrifto, Sc o apoftoiieode feu peito; Sequaturme: Hac eji ferfiàio Qbrijftana Re^ ligionis: emafegunda qualidade da prata moílraífem na íua Fè, 0 melhor feguro para a Igreja: Argenturn Jidem de^ notat. Na terceira qualidade da prata, moftra-fe cm a Fè do noíTo Santo para efte tiibunalo mayor credito, Ja fabem como aCruz era antigaamente no mundo o caftigo de rna- yor oprobrio, & parece fe empenhou o Divino Mcftrc em fazer a Cruz infignia do mayor credito: Cruçcrft fuam: HíêC eft ferfeóíio. Confcftb me admirou fempre muito rícolber efte Iduf\reXribunal por íeu prorcélor aS Pedro Mavtyr^naõ 2 rne^^ Patriarca Saõ Domingos; fendo que meu Parriar ca ^õDoniinaos o animou, primeiro que Snõ Pedro motivo pois haveria para efta cfcoihar-Lavrcmos u ^ ^^^niantc com outro diamante , Sc foiremos c a UM^a co T'? igual ptopoftâ. Porque rafaõ difporia o Ceo , qem- íe meu Padre Saõ Domingos nas batar.as dos nenhum golpe dos hereges ch^ gaíTeatocar em meu PadreS. Domingos? antestrazendo "as mios hum Ctuaifixo, todas as f«“as feempregavao^no rmriíÍKO que tnV.a nas mios & a S. PeároMartyr cm Sptimeirol avanços ncgoceou a hcrefia Lr feJ nrlteítor.naõ a meu Padre S. Domingos, nnrnue QUCria foíTe protector deíle Tnbuiul ^.Ir^edro 1 , ^Verona & naõ Saõ Domingos Ja faben^que j he /ndicé da regalia. & fò donde a Fè pudcíTe cauftt a eíle | Tribuna! mayor credito, quiz o Ceo, que houveíTe a put- . '^"peíguntàraL a Mário, qucblafoõs mandava "? | feu efcudo;dlc moftranf o o corpo rubricacb j «cuelcudo;eiiemoiua,..,-v,vw.,p,.u„..,.--- . fe, que aquellashaviaõ de fer as ^ \ imrnnn. E o valerofo, fenao 'uviito Tu no ^^“'■'•./achou por coroa às fuas vaSglorias os ^‘”^’^-áos como fangue das próprias tendas; n. -n r A la^íp* fr vTãíj nrea AragdO , « ^a dos como langue ^ ^ Mngun,^. ÍJKnl de : talunha, tendo por bUiao as barras de an^ue , Barcelona, que nobranco cioefendo ”‘3 dofeucfpirito. Com muito mais acerto ferve dc timbre a efteíupiímo Tribunal a purpura do feu ■ riifidor; & com rafaõ parece, repito cu, qui^z o Ceo so aoW vcííe a Coroa do martyrio, aonde a Fe pudcíTc caufar a e . "^'fenií SLrèÃdtou Chrifto bem noíTo , fazendo doobfcuro dc huma fepukura, berço para a nnelhor vida; & he eoufa digna dc admitacaõ , que, morrendo o Senbot com a cabeça penetrada de fendas, nospes, niaos , ft .ado com dDcç í 8ífubaaoCco com eftas chagas, com chagas, reíulcite, Cí iuüd ao V.CU u ^n?<; naS fuba ao Ceo. nem tefufeite com aquellas fcndas_MaiS daro.-fe o Senhor fobe à Bcraaventurança com asfet^a 4 os pès, mJçs, Si lado, porque naõ leva a Bemaventuran^ (> 5 ) asferiáaí.quérectbeo na cabeça > Ja fabem, quea Cabeça Ad Efh. he Hycroglifiço da naturefa DiTína : Cupit Chrifii ^'IJcíiSt j . 15* também fabem, que o demais corpo he prototypoda natu Gçorg^ tcfa humana; ATpy »utem Cerfus ejusfumus. Agora hum Vtnet. grande peníamento filho dasluzes de Aiiguftinho. Sobio Carít.i.t. Chriftoao Ceo,(diz a luz mais augufta^para engrandecer 5.C.18. a naturefa humana: Afcendit ChriJ^ns honorans huwamm naturam^o\s fe Chriíío quer engrandecera natureíahu* mana , feniohe agora o feu empenho engrandecer a na- turefa Pivina •,divjfemr(e feridas, ác chagas, naõna cabc- Ça hyetoglifico da naturefa Divina , mas no corpo proto- typo da naturefa humana. Divifem fe, digo . sò ncííe pro- totypo da naturefa humana, feridas para oílentaçaõ das fuas eacccllcncíasj Afcendit Chrifius. &c, Da mefma forte, Íí com a mefma propriedade contemplo eu , quiz o Geo permictiraS. Pedro de Verona, & naÕ a meu Padre pomingos,a Coroa do Martyrio, para que com os eímal- tesdefta purpura adquitiíTe a fuaFê aefteTribunahfupre- ino credito. Sejà n$o foy,que quiz meu Patriarca Divino Ihefi* caíie eíleTribiínal mais obrigado, porque privandofea fy do credito de íer íeu pfo redor , difpoz foíTe S. Pedro Mar- tyr o leu protedor,para com a purpura do Martyrio dupli- carlhe 0 credito. Quiz lhe devffíe mais em íe defraudar a íy deíle timbre, para lhe adquirir coa purpura do leu 'ytmayor luílrc. O texto explicará o peníamento. Muito exageraÕ os Evangeliílas o efcurecerle o Sol morte de Chrifio, & todos cailaõ oadiantarfe na Refur- - , i ^ y ^ ^^Jçaõ dc Chíiílo ò naíeinaento dp Sol. Foy neceílario quc ^edro Chryfologoo affirmaíTe, para haver ^;^earoL;hrylologo.oaltirmaIle, para naver quemo fou-^, ^ befie: Quuji rífurgenti 'Domino congratitít*ni><inielucanus 2. jUit. Ouero oueixarme contra cfi:e myft^riofo nlenciò dos , fuit. Quero queixarme contra efi:e niyfter*oio nlencio dos Evangeliílas. Se tanto fe admira a primeira nnefa do Sol. a fegunda finefa ejo Sol, como fe calIíT. & lío pouco fe admi- ta? Naõ ^gr^ujccer odeíp^tai tfieMonâíc^. na Refurreíçao os feiis refpiandores regofiíofo , quô occul- tar na mortcasfuas luzes compadecido? Naõ, dizparâ, meu defcmpenho o grande Padre SaÕ JcSo ChryfoílcmOi Aquelle occulraroSoI o feu lufimento ,foypara que bti*. IhaíTem mais as Chagas de Chrifto, para que fe divifaíTem , novos cimbres em Chrifto com as fuas Chagas ; Vt intcf Cbryfojf. iot opfrobria.CbríJii vulnera julgerent. Pois mais obra o quando na morre deixa brilhar aquellas feridas, que quando na Refurreiçaõ empenha novas finefasimais felhe deve quando, ccdêdodosfeiis creditos,augíT)éra os alheyoS reíplêdores,q quando aíTiíle com as fuas luzes. Mais parece deve efte Tribunal a meu Patriarca, em )he dar por Protec- tor a S. Pedro de V erona com o addito da Coroa do Mar- tyrio.que íe lhe aíTiflira com o titulo de’ protedlor elle pro- prio; mais lhe deve em fe roubàr a fy cfles timbres, fó poí Iheaugmentar oseíplendores. Masque galhardamente paga eftc Illuílre Tribunal a meu Patriarca os créditos deíla finefa , numerando a feu5 filhos entre os principacs lugares, dando os principaes lU"' gares a íeus filhos ; Diga muito embora Caííodoro, que o agradecer he novo modo de pedir : '^jugitcT fibi JubvenfT^ faaijjní collocatum bemficium anU oculos femfer Sendo o meu terceiro aífumpto ver a Fè de S. Pedro Mar- ryr illuftrando cfte T ribunal com fupremos crediros, benJ publico os grandes créditos , que deve a minha Religião 3 ciFellluítre Tribunal, & fò aíTi fatisfaço bem a© mcuaP fumptò: íendo a rafaõ, porque nefics mefmos créditos, quc cfte Tribunal á minha Religião communica, adquire nO' vos efplendoreS com que le illuftra. Deferevia S. Matthéus a Chriílo Senhor noíTo Inquiíi'’ univerfal no ultimo juizo, & diz quéha de baxar o FP lho do homem fazendo oftentáções da fua Mageftade:C íí - * * Filiushominis iinmajejf ate y conúnM^ dà a Chrifto o titulo de Rey : Time dicet Rex. Pois pet' gunto , eftc Rey níio he o propiio,que o filho do Co; Cãfíod in TJu, ^ 5 - 3 - 1 C'7) 2,(í pomo no primeiro lugar lhe chama sò filho de homem, & logo im mediatamente Rey? Vejao: no primeiro lugar re- feria S. Matfheus a Chrifto aíTidido de roberania,& acom- panhado de Anjos ; m Majejtate,(^ Angcli cjus cum co, no fegundo conrêplava-o dando aos beneméritos os Teus luga- res, cõrorme a melhor rnageftade deftgnou aquelles lugares aos hcvLQtnc.íitosiTunc dicet bencdidli,p€TCÍpJte regnum, fiodvohis ^ ar atum eft â Tatrc meo. pois cm qua- toso pofíuindo mageftadesjogra fomente o titulo da na- urc a w mana, potèm dãdo os lugares que fe cfperaS, paf- ftapolTuirhuma regalia fuprema : Tnncdicet Rex. Aquei- esme mos comunica faõ timbres, cõ qfeilluílra. TN- r Medre, feguindo os diídames deSaõ lon} 10 re psgita, aííirmou, que aquella primeira luz, o ra o P‘ínieiro , foy o mefmo que o depois nomeado o , ou que nada mais adquirio no quarto dia o Sol , que no primeiro nao poíTuide a luTi^rima lux nibildifcre-pat â 0 e. Porern fuppodo ido, ja fe divifa o reparo : Se no pri- tituU^*^ cda luz não teve mais que O titulo de luz, hum lopra pminuto: lux, como no quarto dia mre maim TV^ ° ^ ^ ^^ 1 » h^ credico tSo foberano? Lumi- mrematus. Direy; no quarto dia tinha o Sol d cmaisasEf- comunicava pompofas galhardias: Fecit ^ r ^ ^^sàuolummanamagnatd^tclks.Vo^stmquiMoió, ‘ P 0 que c-jm grandes efplendores, hcíòluz; mas tanto tas^i^ Eftrellas na fua companhiajpaíTa a fer Sol ; ef- br ç que ás Edrellas communica.faô novos tim~ ^ illudra: Ruminar e rnaiut. ^^«em ha que não fayba he o timbre de minha Reli-' SiaoSagtadahuíffã Edrella luzida? Poisdiga-fe, quenef- com queilludraa minha SagradaReligiaõ ef- ^^Premo Tribunal, fc grangea ede Supremo Tribunal fypT devido à aílõlxoía Fé de S. Pedro Mar- ^ ^ comprovando o Evangélico feguir deSaõ Pedro íirtyr na terceira propriedade da prata, & ttrçeiro quila- Ca ceda ‘ ' (i8) tyk fm Fé , To!U Crmim , a finmtur me ; Hte denltf ReUgimis ; ^rgentum Fidem EviJip- '‘^■“"'Ptos.qaí prometti; mas lembra- e„.eas mascftadosde lu.JdAraViSavTcrc^^e" > peitos de fcnhora. Lidiavaõ â fuavifti nP*r» rarr^i febre .1 quem fe devia a purpura „ J f rade oftentava. Diaia o Ceo Ôè.T? ‘‘“'"e nancial daquellas luzes, o meftno d v'^'* lèr o ma- niflrar o alUeueo daqúenereSeííA ‘ “a’’ muuicarXXK?C7uteir‘'” ' "h™' ^ àesãíM:: plciKlorcs^8{d>as lu-^ ' ^ le devem eftes ef- S3cs=(ix;sSXi;,7uI'"a'>: quem hei de dar o paraben A tanto A r “ ™f'" “ porterbum MPiiftrotaõiiuXrí ter hum Dcfcnlor taõ vakrofò f/? ? Cathohca. por • dor raõitr.iftojeà minha llrlJ ’ 5 Pot ter hO Fia- u,,ico,fcaefteilluft.eT,,ba„aí;m\‘’".^=;^^^^^^ KMX“XrXCim'“''^"^ aefte Tribuna! illuflte.que como mais 1, b ?'“8” appiaufos, he hrr je o ma.s ventajofo u ò ■ "b Sagrada Rehgiaõ que numerandoelle Aftro éntmaTfuM tílrellasjevaaglorcaufiicanasgalhardilc.ii n i * lica.que confcITandofe mais que obrigát ao feguta perpetua du.açaõ nolu luf.ml^tràroíllé" q« numerando a Saõ Pedro Marryr entre os fen« , ’ çauuivetfaldeftruiçaba tothfs oserr^suoCe^AA™;^: voa* Voàdo de tantãs almas reduzidas pnr èíle F^olda Chrif- tandade, Confeflà de vera efte Farol da Chiuandade in* numeráveis Almas. Demos finalmente o parabém á noíla dica , pois com rio illuftre Capitão temos quafi mtallivcis os triunfos da graça , & com ell«s os ttofeos da gloria. Quam FI NIS J 2^7